Фрёкен Бок, 60 - 20 февраля 2014 21:15

Все люди стремятся к счастью - из этого правила нет исключений; способы у них разные, но цель одна. Гонятся за ним и те, что добровольно идут на войну, и те, что сидят по домам,- каждый ищет по-своему. Человеческая воля направлена на достижение только этой цели. Счастье - побудительный мотив любых поступков любого человека, даже того, кто собирается повеситься.
Но при том, что люди добиваются счастья испокон веков, никому не удалось стать счастливым, если им не руководила вера в бога. Все жалуются на свой удел - владыки и подданные, вельможи и простолюдины, старые и молодые, учёные и невежды, здоровые и больные, чем бы они ни занимались, где бы, когда бы и сколько бы лет ни жили на свете.

Столь длительные и тщетные старания должны были бы убедить нас в бессилии всех наших потуг обрести счастье,но примеры нам не наука: даже в самых схожих случаях всегда есть какое-то пустячное отличие, и оно вселяет в нас надежду, что на этот раз мы стараемся не зря И вот, неудовлетворённые настоящим,вечно обманутые в ожиданиях, мы идём от несчастья к несчастью - и приходим к смерти, венцу всякой жизни.

Но разве это алкание и это бессилие не есть несомненное свидетельство того, что некогда человек знал истинное счастье, а теперь на память об этом ему осталась лишь пустая скорлупа, которую он пытается чем-то заполнить, и, не находя радости в уже добытом, гонится за новой добычей, и опять без проку, потому что бесконечную пустоту может заполнить лишь нечто бесконечное и неизменное, то есть бог?

В нём и только в нём наше истинное благо, но мы его утратили и с той поры бессмысленно пытаемся заменить чем попало: светилами, небом, землёй, стихиями, растениями, капустой, пореем, животными, насекомыми,тельцами, змеями, лихорадкой, чумой, войной, голодом, пороком, прелюбодеяниями, кровосмешением. И с той поры, как нами утрачено истинное благо, мы готовы принять за него что угодно, даже самоуничтожение, как ни противно оно богу, разуму, природе. Одни ищут счастья в могуществе, другие - во всевозможных диковинах, третьи - в сладострастии. Но иные поняли - и они-то ближе всех к цели,- что столь желанное людям всеобщее благо никак не может быть в тех ценностях, которые или принадлежат кому-то одному, или, разделённые, не столько радуют владельца принадлежащей ему частью, сколько печалят отсутствующей. Они уразумели, что истинным благом следует считать только то, чем могут владеть все поровну и одновременно, не завидуя друг другу, ибо кто не захочет его утратить, тот никогда и не утратит. И, твёрдо зная, что желание счастья соприродно людям, так как живёт в каждом человеке, они пришли к выводу...

БЛЕЗ ПАСКАЛЬ (1623-1662)

• 
• 
•