| Добро пожаловать на один из крупнейших сайтов знакомств для общения и отношений в сети интернет. На нашем ресурсе Вы можете найти новых друзей или крепкие отношения, случайные связи или настоящую дружбу. Обширная база анкет наших пользователей, поможет Вам найти именно того человека, которого Вы не смогли встретить раньше. Регистрируйтесь бесплатно на нашем сайте знакомств и получайте полный доступ ко всем его возможностям. |
Наверх
Татьяна, 58 - 11 октября 2007 01:59
Все
Более того, мунитский бог несовершенен, несамодостаточен (опять это слово! ) и не всемогущ.
"Страдает ли Бог от одиночества?... Подобно нам, у Бога есть любовь, жизнь, род, совесть, но Он не в состоянии чувствовать их, оставаясь в одиночестве. Так как они находятся в совершенном равновесии, Бог их не ощущает. Чтобы их почувствовать, Богу требуется партнер - объект.... Человек не понимал, что Богу абсолютно необходим партнер в любви" (Взято из мунитского аналога Библии)
И вот такое заключение: "Рефлексирующий и терзающийся неудачник, постоянно стремящийся к ускользающему от него совершенству и жадно выпрашивающий знаки любви, без которых он даже не способен осознать сам себя."
И вопрос у меня появился. Если не принимать во внимание, что автор ставит целью раскрыть истинную сущность такого явления, как мунизм, то нельзя ли предположить, что никакого выпрашивания любви не может существовать там, где все это уже есть в совершенном равновесии? Не получается ли, что таким образом Бог просто есть сам по себе, и только когда он контактирует с объектом, это равновесие нарушается в сторону того чувства, которое начинает проявляться? В размышлениях об этом я немного заплутала, хочется прояснить.
Добавить комментарий
Комментарии: 8
Саша, мне кажется, что все, что ты сказал о Боге, вполне может относиться и к нам, маленьким и незначительным. С небольшими коррективами по поводу нашей невеликости. Мне думается, что это едва ли не программа действий по жизни. И несоответствия и несовершенства даже и страшиться не нужно, это преходяще...
Как то я далек от понятия "мунизм", но соглшусь, что в Боге есть стремление к совершенству, при всем при этом он достаточно велик, что бы допускать колосальный объем несоответсвий внутри себя, в чем лично я вижу проявление любопытства и интереса (взгляните на материю и антиматерию) хотя в поиске теории всего Эйнштейн в шутку сказал, что Бог не играет в кости... ;)
HELEN, не соглашусь про то, что закладывается в детстве. То есть могу принять это как один из вариантов. Все может измениться, и тот, кто стремится к совершенству, может его обрести. Мне кажется, что это возможно, и это не имеет отношения к следующей жизни, нирване, аскетизму, вообще никаким учениям. Это то, что человек должен растить в себе сам.
Хорошо быть,подобным мунитскому Богу,ощущая гармонию и спокойствие,вмещать все остальное.Может быть,те самодостаточные люди к которым мы тянемся и имеют эту опору в себе,как нечто незыблемое и сверхценное,не нуждаясь(в той степени) в другом,т.к в них самих конечная инстанция . Это в детстве закладывается.... А еще - " В дружбе мы каждую минуту воспроизводим сами себя"
