Александр, 64 - 2 декабря 2008 17:33

[B]Три источника и три составные части:))[/B]

В освоении мужской модой вторичных заимствований из женского
гардероба (вторичных - поскольку не так много найдётся предметов
современной женской одежды, у которых не было бы прототипов
среди мужских облачений разных времён и народов) можно выделить
три основных направления.
Одно из них можно назвать практическим, так как оно основывается,
в первую очередь, на соображениях комфорта и удобства. Именно с
такой точки зрения рассматриваются здесь юбки, килты, саронги,
хитоны, туники и другие виды альтернативной одежды, обозначаемой
аббревиатурой MUG (men's unbifurcated garments). Эти изделия отличает
добротность, функциональность, просторность, граничащая с этакой
симпатичной неуклюжестью, и связь с национальными традициями.
Одну из дочерних разновидностей килтов так и назвали - utilikilts
(практичные килты). В общем, надел, пошёл, и море тебе по колено:))
Такая одежда больше всего подходит для путешествий и активного
отдыха на природе, прежде всего, в тёплое и жаркое время года, так как,
помимо свободы движений, обеспечивает хорошую терморегуляцию
и вентилируемость. Бельё подбирается соответствующее, обувь тоже -
всё исходя из удобства - а колготки и чулки здесь просто не нужны.

Другое направление - неформально-романтическое. Здесь на первом
месте уже не удобство, а знаковая функция альтернативной одежды,
которая превращается в символ протеста против чрезмерно жёстких
"дресс-кодов", навязываемых обществом, становится как бы личной
"декларацией независимости". Такая юбка-символ свободы может
указывать на принадлежность к одной из субкультур, хотя и не обязательно.
Наверное, стоило бы собрать какой-то материал о вкладе готов и других
субкультур в создание альтернативной мужской одежды, но это большая
работа. Разумеется, протестом против унификации стиля одежды дело не
ограничивается, всё гораздо глубже. Юбка на мужчине - это разрыв не
только с диктуемыми нам стандартами внешнего вида, но и со всей
идеологией евроцентристского общества потребления. Но это тоже тема
не одной статьи.

Наконец, эротическое направление. Поскольку эротика - часть культуры
и в сильнейшей степени опирается на символы, это направление не всегда
можно чётко отделить от предыдущего. В ряде случаев можно говорить
о "романтическом" и "эротическом" аспектах одного и того же костюма
и стиля. Вместе с тем, у эротической одежды есть ряд признаков и свойств,
которые позволяют рассматривать её совершенно самостоятельно.
Они заслуживают подробного анализа, а пока лишь назову их. Во-первых,
это подчёркивание тела, его эротическая манифестация. Человек, надевший
эффектное облегающее платье, обувь на высоком каблуке, красивые чулки
или колготки, получает наслаждение и от своего собственного вида (это
сродни аутоэротизму - дорогого стоят признания женщин вроде: "если бы
могла, сама себя бы трахнула"), и от ощущения на себе заинтересованных
взглядов противоположного пола. И при этом неважно, кто ты - мужчина
или женщина, разница только в объекте и стиле подчёркивания.
Во многих случаях и разница трудноуловима - юбка или платье в сочетании
с колготками/чулками эротичны для обоих полов, поскольку открывают и
акцентируют ноги. А во-вторых - это совершенно особенные тактильные
ощущения. Свобода и лёгкость движений, нежные объятия нейлона, ткань
платья, ласкающаяся к ногам, чувство полёта, когда идёшь на каблуках...
Все эти ощущения лишь по недоразумению сделаны монополией прекрасной
половины - на самом деле они доступны всем. Должны быть. Я уже не
говорю о том, как воспринимается прикосновение женских рук,
когда ты одет подобным образом.

Такие вот вопросы тянет за собой либерализация мужской моды. Это не
все, конечно. Но необходимость в этой записи ощущалась давно - чтобы
систематизировать уже помещённый здесь материал, разбить его на
категории. В принципе, каждая из них может обсуждаться отдельно.