Виконт, 42 - 15 января 2007 17:52

1.
Рассуждения о том или ином строе или социальном устройстве, желательном для нашей стра-ны, следует начинать, имея отправной точкой условия, в которых находится наша страна, с одной стороны, и необходимых качествах, которые должны в ней реализовываться, с другой – то, что С.Г. Кара-Мурза называл «жесткими» и «мягкими» ограничениями.
К первым можно отнести природно-климатические факторы территории нашей страны – свойства почв, минеральные и органические ресурсы, расстояния и ландшафт, температурные и прочие собственно климатические режимы; все то, что описывает условия, в которых развивает-ся и существует социальная общность (цивилизация), приспосабливаясь к ним, питаясь за счет них и преобразуя их под свои нужды. Так же сюда стоит отнести общие закономерности соци-ально-культурных явлений, общностей и процессов, общие принципы существования человека и связи людей в общности и т.п. – особенно то, как они пронимаются в данную эпоху. Наконец, важны также исторические условия – общие качества эпохи, развитие соответствующих спосо-бов организации и координации общества, его культурных и социальных констант, а также зави-сящий от этого состав и качества других социальных общностей (цивилизаций), состав и качест-ва входящих в общность (цивилизацию) народов и т.п.
Ко вторым следует относить социокультурные формы, действенные в данный момент - моде-ли поведения, культурные идеалы и социальные группы, в данные момент определяющие со-стояние наличной общности (цивилизации), в которых следует различать сущностные (т.е. вы-ступающие неизменными и определяющими жизнь общности, составляющие ее социокультурное «ядро», утрата которого вызывает распад общности), основные (выступающие основой для дан-ной социальной организации – ее воспроизводства, поддержания существования и развития) и производные (выступающие непосредственными способами существования общности и ее ос-новным телом).
Соответственно, социальный строй – иерархия социокультурных форм общности (цивилиза-ции), в которой наличествует адекватность и взаимодополнение сущностного, основного и про-изводного уровней и комплиментарность между формами внутри самих уровней – первые выра-жаются во вторых и последние выражают вторые. Взаимодополение форм выстраивается так, что их свойства сопрягаются определенным образом, образуя конкретную социальную систему. По-рядок, по которому такая система образуется – т.е. по которому происходит согласование социо-культурных форм – можно назвать социальным порядком, а социальная система во всей ее пол-ноте – обществом как таковым.

• 
• 
•