| Добро пожаловать на один из крупнейших сайтов знакомств для общения и отношений в сети интернет. На нашем ресурсе Вы можете найти новых друзей или крепкие отношения, случайные связи или настоящую дружбу. Обширная база анкет наших пользователей, поможет Вам найти именно того человека, которого Вы не смогли встретить раньше. Регистрируйтесь бесплатно на нашем сайте знакомств и получайте полный доступ ко всем его возможностям. |
Наверх
Inochka, 53 - 15 июня 2009 15:53
[SIZE=+1][COLOR=red]Почему люди готовы следовать словам Воланда, словно он пророк?[/COLOR][/SIZE]
Многие граждане руководствуются в своей жизни рекомендациями из популярных книг или прочих произведений искусства. Причем руководствуются подчас так, что знай автор, к какому месту приставляют читатели фразы из его творчества, трижды подумал бы, стоит ли вообще творить.
Например, фразу известного писателя М. Булгакова из произведения "Мастер и Маргарита" многие в нашей стране воспринимают как руководство к действию:
"Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут!"
Сообщаю для тех, кто не в курсе: не дадут и даже не предложат. Точнее, выдать могут, но отнюдь не желаемое.
Здесь мы будем говорить о тех, кто разделяет взгляды христианства, но при этом поступает по заветам Воланда.
Во-первых, следует обратить внимание, кто говорит эти слова.
А говорит их Воланд - он же сатана, он же Отец Лжи и проч., и проч. Несомненно, в романе Воланд вызывает симпатию, но из этого не следует, что он позиционируется автором как персонаж, чьи слова должны быть для людей законом жизни. На роль такого персонажа автором обозначен, как и следовало ожидать, Иешуа. Это совершенно очевидно по сцене на крыше с Левием Матвием - Иешуа отдает распоряжения относительно людей, а Воланд им подчиняется, то есть закон для людей именно Иешуа. Следовательно, по замыслу автора, именно его слова людям следует воспринимать как руководство к действию.
(В скобках отмечу, к его словам люди как раз обычно и равнодушны. Например, эту фразу мало кто воспринимает в жизни всерьез: "Злых людей нет на свете.
Во-вторых, не многие замечают, что указанная фраза - перевернутая с ног на голову цитата из Евангелия: "Просите, и дано будет вам; (Матф. 7-7)".
То есть, сатана в романе действует ровно как полагается сатане - перевирает божественные откровения и ценит в людях качества (в данном случае - гордыню), благодаря которым те попадают к нему в лапы.
В связи с этим возникает вопрос, почему люди готовы следовать словам Воланда, словно он пророк? Ответ, как мне кажется, таков: сатана здесь потакает человеческим слабостям; так жить легче, и так можно тешить свою гордыню. То есть: не делаешь ничего, но при этом ощущаешь себя крутым, поскольку "не опустился до просьб". А за то, что в жизни все хреново, легко можно винить тех самых сильных, которые не догадались тебе ничего дать или предложить.
Многие думают, что просить - унизительно. С чего бы? Вежливая просьба, произнесенная с достоинством, никоим образом не унижает просителя. Унижает лишь положение, в которое сам ставит себя проситель. Если просить подобострастно - тогда несомненно, это унизительно. Но при желании наоборот, просьбою легко можно и унизить того, кого просишь.
Несколько примеров:
- Будучи пожилым человеком можно считать всех молодых козлами, раз они не уступают тебе место в транспорте, а можно просто вежливо попросить. Лично я ни разу не видел молодого человека, который в ответ на вежливую просьбу остался сидеть.
- В жж можно печалиться оттого, что твой интересный текст никто не читает и не комментирует, а можно попросить камрадов, чтобы они оставили ссылку на него в своих журналах. В вежливой ненавязчивой просьбе только невменяемым гражданам видится чорный пеар.
- Можно считать своего начальника сволочью только оттого, что он не повышает тебе зарплату. А можно спокойно, с достоинством попросить прибавки. В любом случае, при выборе из двух вариантов 1) "С достоинством попросить" и 2) "Считать начальника сволочью" первый гораздо эффективнее.
Конечно, я не призываю всех срочно начинать попрошайничать. И с пониманием отношусь к тем, кто умрет, но не попросит. Только нужно отчетливо понимать: в реальной жизни никто просто так не принесет волшебной мази, не даст бесплатно домик со свечой и не вызовет из небытия прекрасного принца.
www.newsland.ru
Многие граждане руководствуются в своей жизни рекомендациями из популярных книг или прочих произведений искусства. Причем руководствуются подчас так, что знай автор, к какому месту приставляют читатели фразы из его творчества, трижды подумал бы, стоит ли вообще творить.
Например, фразу известного писателя М. Булгакова из произведения "Мастер и Маргарита" многие в нашей стране воспринимают как руководство к действию:
"Никогда и ничего не просите! Никогда и ничего, и в особенности у тех, кто сильнее вас. Сами предложат и сами все дадут!"
Сообщаю для тех, кто не в курсе: не дадут и даже не предложат. Точнее, выдать могут, но отнюдь не желаемое.
Здесь мы будем говорить о тех, кто разделяет взгляды христианства, но при этом поступает по заветам Воланда.
Во-первых, следует обратить внимание, кто говорит эти слова.
А говорит их Воланд - он же сатана, он же Отец Лжи и проч., и проч. Несомненно, в романе Воланд вызывает симпатию, но из этого не следует, что он позиционируется автором как персонаж, чьи слова должны быть для людей законом жизни. На роль такого персонажа автором обозначен, как и следовало ожидать, Иешуа. Это совершенно очевидно по сцене на крыше с Левием Матвием - Иешуа отдает распоряжения относительно людей, а Воланд им подчиняется, то есть закон для людей именно Иешуа. Следовательно, по замыслу автора, именно его слова людям следует воспринимать как руководство к действию.
(В скобках отмечу, к его словам люди как раз обычно и равнодушны. Например, эту фразу мало кто воспринимает в жизни всерьез: "Злых людей нет на свете.
Во-вторых, не многие замечают, что указанная фраза - перевернутая с ног на голову цитата из Евангелия: "Просите, и дано будет вам; (Матф. 7-7)".
То есть, сатана в романе действует ровно как полагается сатане - перевирает божественные откровения и ценит в людях качества (в данном случае - гордыню), благодаря которым те попадают к нему в лапы.
В связи с этим возникает вопрос, почему люди готовы следовать словам Воланда, словно он пророк? Ответ, как мне кажется, таков: сатана здесь потакает человеческим слабостям; так жить легче, и так можно тешить свою гордыню. То есть: не делаешь ничего, но при этом ощущаешь себя крутым, поскольку "не опустился до просьб". А за то, что в жизни все хреново, легко можно винить тех самых сильных, которые не догадались тебе ничего дать или предложить.
Многие думают, что просить - унизительно. С чего бы? Вежливая просьба, произнесенная с достоинством, никоим образом не унижает просителя. Унижает лишь положение, в которое сам ставит себя проситель. Если просить подобострастно - тогда несомненно, это унизительно. Но при желании наоборот, просьбою легко можно и унизить того, кого просишь.
Несколько примеров:
- Будучи пожилым человеком можно считать всех молодых козлами, раз они не уступают тебе место в транспорте, а можно просто вежливо попросить. Лично я ни разу не видел молодого человека, который в ответ на вежливую просьбу остался сидеть.
- В жж можно печалиться оттого, что твой интересный текст никто не читает и не комментирует, а можно попросить камрадов, чтобы они оставили ссылку на него в своих журналах. В вежливой ненавязчивой просьбе только невменяемым гражданам видится чорный пеар.
- Можно считать своего начальника сволочью только оттого, что он не повышает тебе зарплату. А можно спокойно, с достоинством попросить прибавки. В любом случае, при выборе из двух вариантов 1) "С достоинством попросить" и 2) "Считать начальника сволочью" первый гораздо эффективнее.
Конечно, я не призываю всех срочно начинать попрошайничать. И с пониманием отношусь к тем, кто умрет, но не попросит. Только нужно отчетливо понимать: в реальной жизни никто просто так не принесет волшебной мази, не даст бесплатно домик со свечой и не вызовет из небытия прекрасного принца.
www.newsland.ru
Добавить комментарий
Комментарии: 0
