| Добро пожаловать на один из крупнейших сайтов знакомств для общения и отношений в сети интернет. На нашем ресурсе Вы можете найти новых друзей или крепкие отношения, случайные связи или настоящую дружбу. Обширная база анкет наших пользователей, поможет Вам найти именно того человека, которого Вы не смогли встретить раньше. Регистрируйтесь бесплатно на нашем сайте знакомств и получайте полный доступ ко всем его возможностям. |
Наверх
Сергей, 49 - 28 сентября 2009 13:03
По большому счёту, главной главным выбором любого мужчины является выбор между одиночеством и семьёй. Это никак не могут понять Коэльо, Мураками и прочие модерновые писатели. Они изо всех сил тщатся рассмотреть в будущем некие новинки человеческой проблематики. Лучше б они хоть раз оглянулись назад…
Тот же Гомер в своей «Одиссее» уже давным давно разложил всё по полочкам, загнав непоседливого царя Итаки на остров Калипсо. Одиссей попал в самый настоящий мужской рай, получив возможность жить вечно и вечно же трахать обворожительную нимфу. Спрашивается, чем плохо?..
Одиссей тоже так считал, потому и проторчал на, под, сзади и спереди Калипсо 7 лет. А потом этот рай его достал. Ибо в какой-то момент любой мужик осознаёт, что вечно петь хвалу своему оргазму невозможно.
Это приедается.
Посему Одиссей плюнул на нимфу и рванул по всяческим колдоёбинам к своей изрядно постаревшей законной жене и стремительно взрослеющему сыну.
Мотивы подобного поступка, конечно, могут быть разными.
Кто-то считает, что царю просто приелась одна и та же сексуальная партнёрша (довод не выдерживает критики, если вспомнить, что согласно греческой мифологии нимфы могли менять своё обличье до бесконечности), кто-то говорит, что он соскучился по экшену и своему высокому царскому статусу (если вспомнить немерянные материальные ценности, принадлежавшие божественным созданиям Греции и то, какой дырой была та самая Итака, то этот довод тоже с чистой совестью можно похерить). Кто-то пафосно провозглашает, что царя вёл на Итаку гражданский долг перед сополисниками (гм… Вы знаете хоть одного политика, который бы слез с сексапильной тётки ради своих сограждан?!!.. Я – нет.)
…Почему-то мне кажется, что Одиссей рвался к бессмертию. Только не к тому бессмертию, которое предлагала ему Калипсо – бессмертию наделённого разумом члена, а к бессмертию в своих детях и внуках, бессмертию в их памяти и в памяти других людей...
Как сформулировал намного позже один не самый глупый человек: «Мы бессмертны в своих потомках».
…Да, одинокий человек способен оставить после себя многое. Но кому он это оставит, если не своим детям? …В таком случае, имеет ли смысл что-то творить, если итог трудов некому завещать, кроме эвентуального «человечества»?
P.S. А ещё Одиссею просто очень хотелось домой!
"U 96" (с)
Тот же Гомер в своей «Одиссее» уже давным давно разложил всё по полочкам, загнав непоседливого царя Итаки на остров Калипсо. Одиссей попал в самый настоящий мужской рай, получив возможность жить вечно и вечно же трахать обворожительную нимфу. Спрашивается, чем плохо?..
Одиссей тоже так считал, потому и проторчал на, под, сзади и спереди Калипсо 7 лет. А потом этот рай его достал. Ибо в какой-то момент любой мужик осознаёт, что вечно петь хвалу своему оргазму невозможно.
Это приедается.
Посему Одиссей плюнул на нимфу и рванул по всяческим колдоёбинам к своей изрядно постаревшей законной жене и стремительно взрослеющему сыну.
Мотивы подобного поступка, конечно, могут быть разными.
Кто-то считает, что царю просто приелась одна и та же сексуальная партнёрша (довод не выдерживает критики, если вспомнить, что согласно греческой мифологии нимфы могли менять своё обличье до бесконечности), кто-то говорит, что он соскучился по экшену и своему высокому царскому статусу (если вспомнить немерянные материальные ценности, принадлежавшие божественным созданиям Греции и то, какой дырой была та самая Итака, то этот довод тоже с чистой совестью можно похерить). Кто-то пафосно провозглашает, что царя вёл на Итаку гражданский долг перед сополисниками (гм… Вы знаете хоть одного политика, который бы слез с сексапильной тётки ради своих сограждан?!!.. Я – нет.)
…Почему-то мне кажется, что Одиссей рвался к бессмертию. Только не к тому бессмертию, которое предлагала ему Калипсо – бессмертию наделённого разумом члена, а к бессмертию в своих детях и внуках, бессмертию в их памяти и в памяти других людей...
Как сформулировал намного позже один не самый глупый человек: «Мы бессмертны в своих потомках».
…Да, одинокий человек способен оставить после себя многое. Но кому он это оставит, если не своим детям? …В таком случае, имеет ли смысл что-то творить, если итог трудов некому завещать, кроме эвентуального «человечества»?
P.S. А ещё Одиссею просто очень хотелось домой!
"U 96" (с)
Добавить комментарий
Комментарии: 0
