| Добро пожаловать на один из крупнейших сайтов знакомств для общения и отношений в сети интернет. На нашем ресурсе Вы можете найти новых друзей или крепкие отношения, случайные связи или настоящую дружбу. Обширная база анкет наших пользователей, поможет Вам найти именно того человека, которого Вы не смогли встретить раньше. Регистрируйтесь бесплатно на нашем сайте знакомств и получайте полный доступ ко всем его возможностям. |
Наверх
Виталий, 58 - 28 марта 2010 21:27
Этот человек хотел быть пастухом, а стал пастырем. Искал
буддийской мудрости в Индии, а попал в Грецию. Однажды он услышал звон колокола
– и это перевернуло его жизнь…
Отец Климент встретил нас “в штатском”.
Он кажется обычным японцем – среднего роста, в выглаженной рубашке,
учтивый. Пастыря в нем можно угадать, пожалуй, лишь по очень внимательному
взгляду.
Протоиерей Климент Кодама Синтъти родился в 1961 году.
Работал учителем в школе, где и познакомился с будущей супругой. В тридцать два
года принял Крещение, был прихожанином храма в Хакодате. Занимался фермерским
хозяйством. Потом закончил семинарию в Сендае и в 2002 году был рукоположен во
священника. Имеет двух дочерей – Нану и Анну.
В поисках далай-ламы
– Лет до тридцати я считал себя буддистом.
Тогда я и не помышлял не то что о священническом сане, но и вообще о
Православии. Я был школьным учителем. В Японии это очень престижная и
высокооплачиваемая работа. В школе я проработал восемь лет, и, в принципе, у
меня было все, о чем можно мечтать. Но, наверно, только внешне…
Протоиерей Климент Кодама Синъити.
[/SIZE][/COLOR]
Добавить комментарий
Комментарии: 2
[COLOR=red][SIZE=+1]В этой жизни все мы нуждаемся в благодеяниях, помощи и милости от Бога. Обращаться с просьбой к Богу естественно и необходимо. К сожалению, подавляющее большинство тех, кто называет себя верующим, на этом уровне и останавливается. Их нельзя по-настоящему называть христианами, ибо их отношение к Богу чисто потребительское. В обычной жизни у них нет места для Бога, Бог им не нужен. Его голос в них, который мы называем совестью, зачастую является для них чем-то ненужным, даже мешающим вести «нормальную современную жизнь», полную страстей и похотей.
В таких людях настоящей веры нет, в душе пустота, которую они пытаются заполнить всевозможными развлечениями, к сожалению, очень часто весьма страстными, азартными и греховными, им трудно оставаться надолго наедине с самими собой. Они не чувствуют, что всегда над ними Бог, что рядом стоит ангел-хранитель. Им плохо и скучно. О Боге они вспоминают лишь тогда, когда «жизнь заставляет».
[SIZE=+1][/SIZE][/SIZE][/COLOR]
В таких людях настоящей веры нет, в душе пустота, которую они пытаются заполнить всевозможными развлечениями, к сожалению, очень часто весьма страстными, азартными и греховными, им трудно оставаться надолго наедине с самими собой. Они не чувствуют, что всегда над ними Бог, что рядом стоит ангел-хранитель. Им плохо и скучно. О Боге они вспоминают лишь тогда, когда «жизнь заставляет».
[SIZE=+1][/SIZE][/SIZE][/COLOR]
[SIZE=+1]
И еще - на вопрос о том, какой он видит идеальную Церковь, о.Андрей ответил: «Мы должны приводить людей в реальную церковь, а не в церковь своей мечты. Не надо поощрять реформаторский зуд.»
Выходящим на проповедь апостолам не надо было оправдывать Христа, а современным миссионерам приходится оправдывать Церковь, а иногда и говорить о совершенных церковными людбми грехах…
Говорить о том, что «Церковь – не собрание лучших, Церковь – собрание избранных», собрание откликнувшихся на призыв Господа.
[/SIZE]
И еще - на вопрос о том, какой он видит идеальную Церковь, о.Андрей ответил: «Мы должны приводить людей в реальную церковь, а не в церковь своей мечты. Не надо поощрять реформаторский зуд.»
Выходящим на проповедь апостолам не надо было оправдывать Христа, а современным миссионерам приходится оправдывать Церковь, а иногда и говорить о совершенных церковными людбми грехах…
Говорить о том, что «Церковь – не собрание лучших, Церковь – собрание избранных», собрание откликнувшихся на призыв Господа.
[/SIZE]
