| Добро пожаловать на один из крупнейших сайтов знакомств для общения и отношений в сети интернет. На нашем ресурсе Вы можете найти новых друзей или крепкие отношения, случайные связи или настоящую дружбу. Обширная база анкет наших пользователей, поможет Вам найти именно того человека, которого Вы не смогли встретить раньше. Регистрируйтесь бесплатно на нашем сайте знакомств и получайте полный доступ ко всем его возможностям. |
Наверх
linZza, 35 - 17 апреля 2010 18:42
[B][I][COLOR=violet]В аннотации написано, что "Записки из подполья" являются увертюрой к пятикнижию:"Преступление и наказание", "Идиот", "Бесы", "Подросток", "Братья Карамазовы", что это повесть художника-мыслителя, состоящая из точно поставленных вопросов и точно найденных интонаций(с этим я полностью согласна).
Собственно, сама повесть, состоит как бы из двух частей, одна другую продолжает и дополняет.Первая - для тех, кто любит читать и думать, там нет большого действа, лихо закрученного сюжета, весь смысл и интерес...или как грится, "вся глубина глубин" в нутре ,в натуре благородно-нравственной, но низкой в социальном положении (любители Достоевского поймут о чем я). Но к последнему выводу приходишь все-таки лишь в конце, потому что герой - невероятно пародоксален, неопределенен именно в силу своих душевных терзаний и "высокого" ума!Вот "горе от ума" - это про него.
"Сам себе приключения выдумывал и жизнь сочинял, чтоб хоть как-нибудь да пожить."(ц)
"Повторяю, усиленно повторяю: все непосредственные люди и деятели потому и деятельны, что они тупы и ограничены.Как это объяснить?А вот как:они вследствие своей ограниченности ближайшие и второстепенные причины за первоначальные принимают,таким образом скорее и легче других убеждаются,что непреложное основание своему делу нашли,ну и успокаиваются;а ведь это главное.Ведь чтоб начать действовать,нужно быть совершенно успокоенным предварительно,и чтоб сомнений уж никаких не оставалось."(ц)
"Цивилизация вырабатывает в человеке только многосторонность ощущений и...решительно ничего больше.А через развитие этой многосторонности человек,еще,пожалуй ,дойдет до того,что отыщет в крови наслаждение.<...>Замечали ли вы,что самые утонченные кровопроливцы почти сплошь были самые цивилизованные господа,которым все эти разные Атиллы да Стеньки Разины иной раз в подметки не годились,и если они не так ярко бросаются в глаза,как Атилла и Стенька Разин,так это именно потому,что они слишком часто встречаются,слишком обыкновенны,примелькались."(ц)
"...человек, всегда и везде,кто бы он ни был,любил действовать так,как хотел,а вовсе не так,как повелевали ему разум и выгода..."(ц)
"...человек существо легкомысленное и неблаговидное и,может быть,подобно шахматному игроку,любит только один процесс достижения цели,а не самую цель.И,кто знает(поручиться нельзя),может быть,что и вся-то цель на земле,к которой человечество стремится,только и заключается в одной этой беспрерывности процесса достижения,иначе сказать- в самой жизни,а не собственно в цели,которая,разумеется,должна быть не что иное,как дважды два четыре,то есть формула,а ведь дважды два четыре есть уже не жизнь,господа, а начало смерти."(ц)
«…для женщины в любви и заключается все воскресение,все спасение от какой бы то ни было гибели и все возрождение…»(ц)
«Ведь мы до того дошли, что настоящую «живую жизнь» чуть не считаем за труд,почти что за службу, и все мы про себя согласны,что по книжке лучше.И чего копошимся мы иногда,чего блажим,чего просим?Сами не знаем чего.Нам же будет хуже,если наши блажные просьбы исполнят.Ну,попробуйте,ну,дайте нам,например,побольше самостоятельности,развяжите любому из нас руки,расширьте круг деятельности,ослабьте опеку, и мы…да уверяю же вас: мы тотчас же попросимся опять обратно в опеку.»(ц)
[/COLOR][/I][/B]
Собственно, сама повесть, состоит как бы из двух частей, одна другую продолжает и дополняет.Первая - для тех, кто любит читать и думать, там нет большого действа, лихо закрученного сюжета, весь смысл и интерес...или как грится, "вся глубина глубин" в нутре ,в натуре благородно-нравственной, но низкой в социальном положении (любители Достоевского поймут о чем я). Но к последнему выводу приходишь все-таки лишь в конце, потому что герой - невероятно пародоксален, неопределенен именно в силу своих душевных терзаний и "высокого" ума!Вот "горе от ума" - это про него.
"Сам себе приключения выдумывал и жизнь сочинял, чтоб хоть как-нибудь да пожить."(ц)
"Повторяю, усиленно повторяю: все непосредственные люди и деятели потому и деятельны, что они тупы и ограничены.Как это объяснить?А вот как:они вследствие своей ограниченности ближайшие и второстепенные причины за первоначальные принимают,таким образом скорее и легче других убеждаются,что непреложное основание своему делу нашли,ну и успокаиваются;а ведь это главное.Ведь чтоб начать действовать,нужно быть совершенно успокоенным предварительно,и чтоб сомнений уж никаких не оставалось."(ц)
"Цивилизация вырабатывает в человеке только многосторонность ощущений и...решительно ничего больше.А через развитие этой многосторонности человек,еще,пожалуй ,дойдет до того,что отыщет в крови наслаждение.<...>Замечали ли вы,что самые утонченные кровопроливцы почти сплошь были самые цивилизованные господа,которым все эти разные Атиллы да Стеньки Разины иной раз в подметки не годились,и если они не так ярко бросаются в глаза,как Атилла и Стенька Разин,так это именно потому,что они слишком часто встречаются,слишком обыкновенны,примелькались."(ц)
"...человек, всегда и везде,кто бы он ни был,любил действовать так,как хотел,а вовсе не так,как повелевали ему разум и выгода..."(ц)
"...человек существо легкомысленное и неблаговидное и,может быть,подобно шахматному игроку,любит только один процесс достижения цели,а не самую цель.И,кто знает(поручиться нельзя),может быть,что и вся-то цель на земле,к которой человечество стремится,только и заключается в одной этой беспрерывности процесса достижения,иначе сказать- в самой жизни,а не собственно в цели,которая,разумеется,должна быть не что иное,как дважды два четыре,то есть формула,а ведь дважды два четыре есть уже не жизнь,господа, а начало смерти."(ц)
«…для женщины в любви и заключается все воскресение,все спасение от какой бы то ни было гибели и все возрождение…»(ц)
«Ведь мы до того дошли, что настоящую «живую жизнь» чуть не считаем за труд,почти что за службу, и все мы про себя согласны,что по книжке лучше.И чего копошимся мы иногда,чего блажим,чего просим?Сами не знаем чего.Нам же будет хуже,если наши блажные просьбы исполнят.Ну,попробуйте,ну,дайте нам,например,побольше самостоятельности,развяжите любому из нас руки,расширьте круг деятельности,ослабьте опеку, и мы…да уверяю же вас: мы тотчас же попросимся опять обратно в опеку.»(ц)
[/COLOR][/I][/B]
Добавить комментарий
Комментарии: 0
