ZN, 93 - 2 июня 2010 20:36

Эдельвейс:
(из "Глава 1. Зримый состав" Саныча):

Кто же такая "дура"? Та, что не ведает что творит (поэтому выходит сплошная лажа), та, которую "несет по бездорожью" и она даже не пытается "взять поводья" в свои руки. Почему так происходит? Потому что "дурой" быть выгодно. Нет спроса, отвечать за поступки свои и проявления не хочется. "Дура" - это миф, за которым (как кажется) можно спрятаться. От чего? От наказания, расправы, возмездия, смерти. У дуры есть причина дурноты, и она кроется где-то там, где остались первые опыты общения с миром людей. "Чурики я в домике". Оттуда буду улыбаться и хлопать пустыми глазами. Почему же на это так противно смотреть? Потому что дура предает нечто большее чем чувство прекрасного у окружающих людей. Дура отрицает разум - часть естества, иначе бы за дуру не ругались. Дура прёт против естества, отказываясь признавать разум, она снимает с себя обязанность бороться за выживание, за жизнь, а те, кому она не безразлична понимают, что "эту дуру теперь придется спасать" - значит надо вдвое больше сил приложить там, где расcчитывал только на себя. Уже не говорю об общем деле, где есть договор и сферы ответственности. Если кто-то "включил дуру", то под угрозой общее дело. Дура становится опасной. За это можно и в морду (по дурной харе) чтобы дурь то повыбить.

• 
• 
•